各位游客你们好!今天我们参观的是楚布寺，它位于堆龙德庆县境内，距拉萨约70公里。大家现在可以看见远处的楚布寺，寺后有白玛琼宗山．林木葱郁，岩壁上有“能仁大佛”的天然生成形象，挺胸凸肚、端庄兀立，东山白云飘拂，西山如同亭亭玉立的白度母。寺前是哗哗而过的楚布河，河谷的两岸是农田和村舍，楚布寺以经堂、神殿、僧舍等建筑群组成一座雄伟壮观，幽静威严的古老佛剁。
　　楚布寺是噶玛噶举派的主寺，于1187年由一世噶玛巴?都松钦巴修建。在信徒们的心目中，楚布寺被视为“真正的乐土金 刚坛城”。有一首诗这样赞美楚布寺：
　　位于楚布河谷的楚布寺啊                                
　　在此南赡部洲世界中是 
　　无科伦比的  
　　任何看过或朝拜过的人 
　　甚至只现想过一次的人 
　　则其炙始劫采的罪业与无明 
　　必可净除
　　在正式参观楚布寺之前，我给大家简单地介绍一下噶玛噶举派和楚布寺的历史。噶玛噶举派是噶举派的一个派系，注重密宗的修炼，必须通过口身相传。也被称做黑帽派，因1226年蒙古汗蒙哥赐予二世噶玛巴一顶金缘黑帽而得名。1259年，忽必烈继位，忽必烈是萨迦派八思巴的信徒，故大力推崇萨迦派。因噶玛巴不愿为忽必烈做事而被囚禁。噶玛巴被释放后回到了楚布寺，死于1283年。尽管黑帽派在西藏未掌握过地方政权，但是它的名声和地位确是任何教派都不敢轻视的。因为正是这个黑帽派开藏传佛教活佛转世之先河，从此在藏区形成了活佛转世制度，并一直延续到今天。
　　楚布寺的主要建筑是以五层的降白央大殿为中心，四面环绕四大扎仓，还有经堂、僧舍、活怫的寝宫、静室。今天我们主要参观降自央大殿。
　　大家请看，降白央大殿内供奉的是楚布寺最著名的文物南赡部洲***大佛释迦牟尼塑像。这尊塑像用红、黄铜铸造，高30米，在佛像内装有一升如来佛的舍利子，塔渡拉杰的心、舌、眼，阿罗汉的牙齿，米拉日巴(噶举的创始人)的碗和杖，乌敦盖冈巴的祖衣以及双胜(释迦牟尼弟子中的舍利弗和目犍连)的钵盂、禅杖、祖衣和用金银汁液写就的《甘珠尔》经书150函，还有难得的聚会白海螺等稀世珍宝。据传，巨大的佛像铸成后，头颇有点向左歪斜，神工巧匠也无能为力。大成就者拔希大显气功，由鼻孔内冲出一股神力，使左边的歪头归正，然后亲临开光，并献名。大佛华光灿烂世上一***”。
　　寺内还有噶玛巴活佛的灵塔，噶玛巴朝佛的影像室、金鱼朝圣的石纹自然图案等。在二层的佛殿长廊上悬挂着牛、羊、羚羊带角的头骨，殿内供奉着佛陀、祖师和本尊塑像，墙上绘满深墨重彩的壁画，给寺院增添了一种藏传佛教神秘的色彩。在寺院后面的土吉青布神山上，有一世噶玛巴活佛修道的岩洞，信徒们常
　　去朝拜，到这里静修的僧俗也非常多。
　　楚布寺西侧有两座白塔：前塔为方形塔座，上为宝瓶式塔身．后塔塔座、塔身皆为方形。
　　楚布寺还有一个祭祀盛会“楚布亚西”，藏语意为“楚布寺夏天祭祀的节日”。这个祭祀节日始于公元1l世纪中叶，迄今已有700多年的历史。为纪念藏传佛教前弘期密宗祖师莲花生大师的生日而*办的。每年藏历六月十日至十二日举行，主要内容是以“会供”及各种传统的戏剧、文体等娱乐活动向莲花生大师祝寿。主要活动要进行3天，首先进行的佛事活动是“展佛”，以佛乐迎请出一幅用绵缎精织而成的大唐卡佛像，由32名青年僧侣抬至对面山腰的殿佛台上展出，半小时后送回寺内珍藏；全寺僧人举行“会供法会”，念经向“古汝仁波且”(莲花生大师)敬献供品，并以各种剧目、歌舞等娱乐形式向莲花生大师祝寿。第二天举行斗牛、赛马、抱石头等各种体育竞赛。
　　1992年6月25日，国务院宗教局颁发了《关于十六世噶玛巴转世灵童认定书》。

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