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“半部论语治天下”由何而来?赵普真的做到了吗?

2018-03-16 12:40:03 诗词鉴赏 0 评论

朱棣重视监察机构的作用,设立分遣御史巡按天下的制度,鼓励官吏互相讦告,他善利用宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事,同时,提出“为治之道在宽猛适中”的原则,他利用科举制及编修书籍等笼络地主、士人,宣扬儒家思想以改变明初过事佛、道教之风,选择官吏力求因才而用,为当时政治、经济、军事、文化等方面的发展奠定了思想和组织基础。

《论语》是儒家经典之一,在儒家学派中有着重要的地位,儒家对于《论语》有着“半部论语治天下”的说法。

那么“半部论语治天下”之说由谁而来?是什么意思呢?

半部论语治天下之说的典故出自宋代罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”

赵普是赵匡胤最信任的心腹和谋士,北宋开国功臣。早在赵匡胤担任后周同州节度使一职时,赵普即追随其鞍前马后,在赵匡胤手下任掌管刑狱的推官。赵匡胤创业之初,赵普尽心尽力、忠心耿耿的辅佐他,为他出谋划策、赞襄军事。

赵普是“陈桥兵变”的主谋和参与者之一,他为赵匡胤建立北宋王朝立下汗马功劳,也为北宋草创之初的稳定和之后的统一大业、生存发展、繁荣富庶起到了举足轻重的作用。

“半部论语治天下”由何而来?赵普真的做到了吗?

半部论语治天下是谁说的什么意思

二赵之间的关系,有点类似于汉高祖刘邦和丞相萧何,久经考验,互为倚重。虽然在历史上赵普的名气远远不如萧何,但二人的施政理念却有异曲同工之妙——无为而治,与民生息。赵普半部《论语》治天下的传说,在中国可谓妇孺皆知,耳熟能详。靠半部古书就能治国安邦,这极富传奇色彩的故事真的发生过吗?

史料记载,赵匡胤虽然行伍出身,但他或许是历代帝王里最喜读书的一位。无论是以前行军打仗,还是当了皇帝,一有空即手不释卷,勤读不缀。在后周为将时,每攻下一座城池,别人忙着抢夺金银财宝,子女玉帛,他却不辞辛苦扛回一箱一箱的书籍,这不合时宜的嗜好连柴荣也觉得诧异。

“卧榻之侧,岂容他人鼾睡!”这句有些霸气的名言就出自这位赳赳武夫之口,这等见识,全靠他博览群书、勤于思考所得。亲历了五代十国那些惊心动魄的岁月,亲眼目睹一个个王朝频繁更替,十五个大小国家,八姓十四帝,在位超过十年的一个没有,有七人死于非命。

一个个短命小王朝如流星般在历史的天空下转瞬即逝,你方唱罢我登台,城头变幻大王旗,让人眼花缭乱、无所适从。战乱频仍,生灵涂炭,动荡不安,人民性命贱如蝼蚁,五代十国时期,或许是历史烟尘里最为混乱的时期。

半部论语治天下是谁说的?来揭秘吧据悉,赵普半部《论语》治天下的故事,历史上确有其事,据说也是被赵匡胤逼这位当朝宰相刻苦读书给逼出来的无奈之举。

赵普虽然足智多谋,天生聪睿,也读了一些书,毕竟是半路出家的“半吊子”儒士,算不得饱读诗书、科场出身的正牌学者。他的智慧和远见,来自于丰富的人生阅历和善于思考的大脑,对世态人情的洞烛幽微,在战争年代,这能力还足以应对各种危局,身处风云激荡的大变局时代,暗流汹湧,玄机重重,光有聪明不够,还需有高瞻远瞩、先人一步的大智慧,这智慧或许只有从书本里可以获取。半部论语治天下赵普当上宰相后,肚里的墨水稍显不足,治理国家,上书言事,就有点勉为其难、捉襟见肘的窘态了。

公元九七六年,北宋乾德五年,大宋军队费了九牛二虎之力,好不容易平了后蜀,卧榻之侧又少了一个酣睡者,君臣上下都松了一口气。一日,在朝堂之上,处理完政事后,君臣之间进行了一场亲切友好的交谈。谈着谈着不知怎么扯到了年号上面去,赵匡胤对“乾德”这个年号非常自得,认为它顺天应人、琅琅上口、寓意深刻、有祥瑞之气, 是从古至今少有的吉祥年号 。

赵普心领神会,应声附和,大拍老赵的马屁。他献媚的说道:“近年来好事连连,大宋天兵灭荆南、南汉、南唐、吴越,如今又扫平后蜀,一路凯歌高奏,捷报频传,北齐、契丹苟延残喘,覆亡只在须臾之间。如今天下归附,万邦来朝,都是皇上您老这名号改得好、改的妙啊”。俗话说“千穿万穿,马屁不穿”,即使稳坐相帮高位的赵普也未能免俗。

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